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屈原于蒲月初五自投汨罗江

发布时间:2019-06-11 18:43 来源:未知 编辑:admin

  “龙舟锦水说端阳,艾叶菖蒲烧酒香。杂佩丛簪赤子女,都教耳鼻抹雄黄。”这首清嘉庆年间杨燮的《锦城竹枝词》,为咱们勾画了一幅天府本地民间欢度端午节的画卷。恰如《清明上河图》纪录了北宋汴京清明时节的发达普通。竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。唐代刘禹锡把民歌酿成文人的诗体,从此登上文雅之堂。

  两百众年过去了,尘世间文言早酿成了口语,而这首竹枝词无须任何翻译,刻画的端午现象涓滴没有褪色,也许这即是竹枝词民间语文的气力。

  南朝梁代吴均《续齐谐记》记录,屈原于蒲月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,众人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,外地平民闻讯顿时荡舟捞救,行至洞庭湖,终不睹屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟沿途密集正在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀悼,人们荡舟江河之上,尔后才慢慢发扬成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与庆祝屈原闭系,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古听说为屈原。堪乐楚江空渺渺,不行洗得直臣冤。”!

  另有《江楼竹枝词》写道:“绿波如镜欲浮天,端午人逛锦水边。画桨红桡齐拍水,万头争看划龙船。”端午节的龙舟赛舟,观者如云,逐鹿获胜叫做“夺龙标”。有首《成都月市竹枝词》如许咏叹道:端午会过夺龙标,心字香儿约半烧。一步朝天须一拜,恨郎腰瘦太苗条。锦水东流,睹证汗青兴替。

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