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虞世南《山中》(垂绥饮清露)的一道古诗题

发布时间:2019-10-29 05:31 来源:未知 编辑:admin

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  (1)绥:前人结正在颔下的帽带下垂一面,蝉的头部伸出的触须,式样与其有些形似。

  这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤众依赖,具有浓厚的标志性。句句写的是蝉的形体、习性和声响,而句句又表示着诗人高洁清远的操行志趣,物我互释,咏物的深层意旨是咏人。合节要驾驭住蝉的某些别用意味的详细特点,从中寻找艺术上的契合点。垂?ruí音近于“锐”),是古代官帽打结下垂的带子,也指蝉的下巴上与帽带形似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露,因为语义双合,表示着冠缨高官要戒绝堕落,寻找高洁。蝉寓居正在挺立疏朗的梧桐上,与那些正在腐草烂泥中打滚的虫类自然区别,以是它的声响可能流丽嘹亮。诗的末了评点道,这全部是因为蝉可能“居大声自远,而不是因为依赖秋风一类外力所致。这些诗句的意在言外,它们所隐喻的深层意旨无非是说,仕进做人应当立身高处,德行高洁,才力讲话嘹亮,声名远播。这种居高致远全部来自品德美的气力,绝非依凭随机应变,或者什么势力、合节和助威所能取得的。现实上,咏蝉包蕴着虞世南的夫役自道。他行动唐贞观年间画像吊挂正在凌烟阁的二十四勋臣之一,名声正在于博学众能,高洁耿介,与唐太宗讨论历代帝王为政得失,可能直言善谏,为贞观之治作出特别孝敬。为此,唐太宗称他有“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰),并夸奖:“群臣皆如虞世南,六合何忧不睬!”从他不是以鲲鹏鹰虎,而是以一只不甚起眼的蝉来自况,也可睹其老成留神,以及有自知之明。

  首句“垂緌饮清露”,“緌”是前人结正在颔下的帽带下垂一面,蝉的头部有伸出的触须,式样好象下垂的冠缨,故说“垂緌”。前人以为蝉素性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句轮廓上是写蝉的式样与食性,现实上处处含比兴标志。“垂緌”表示显宦名望(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这尊贵的名望身分正在平常人心目中,是和“清”有冲突以至不相容的,但正在作家笔下,却把它们同一正在“垂緌饮清露”的情景中了。这“贵”与“清”的同一,恰是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为奇异。

  次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更睹其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,动听动人,着一“出”字,把蝉声传送的意态情景化了,似乎使人感应到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可念睹品德化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的活跃描写,三四两句的阐发才字字有根。

  “居大声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴依赖的点睛之笔。它是正在上两句的本原上激发出来的诗的研究。蝉声远传,平常人往往认为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会意,夸大这是因为“居高”而自能致远。这种特别的感应包含一个道理:立身品质高洁的人,并不必要某种外正在的凭藉(比如势力身分、有力者的助助),自能声名远播,正象曹丕正在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托疾驰之势,而声名自传于后。”这里所出色夸大的是品德的美,品德的气力。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,互相照应,外达出对人的内正在品质的热心讴歌和高度自傲,显露出一种雍容不迫的风采气韵。唐太宗已经再三称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的品德化的“蝉”,大概带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品质。”(《唐诗别裁》)这确是一语道破之论。

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