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《蝉》 虞世南 赏识200字 感谢诸君啦

发布时间:2019-09-24 06:02 来源:未知 编辑:admin

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  诗人笔下的蝉是品行化了的蝉。三、四句借蝉抒情:品德高洁者,不需借助外力,自能声名远播。

  首句“垂緌饮清露”,“緌”是前人结正在颔下的帽带下垂一面,蝉的头部有伸出的触须,体式似乎下垂的冠缨,故说“垂緌”。前人以为蝉素性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句外貌上是写蝉的体式与食性,现实上处处含比兴标志。“垂緌”表示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这尊贵的身份职位正在日常人心目中,是和“清”有冲突乃至不相容的,但正在作家笔下,却把它们同一正在“垂緌饮清露”的现象中了。这“贵”与“清”的同一,恰是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为高明。

  次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更睹其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,动听好听,着一“出”字,把蝉声传送的意态现象化了,似乎使人感觉到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可思睹品行化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的灵活描写,三四两句的外现才字字有根。

  “居大声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴依靠的点睛之笔。它是正在上两句的基本上激励出来的诗的批评。蝉声远传,日常人往往认为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会意,夸大这是因为“居高”而自能致远。这种怪异的感觉蕴藏一个道理:立身品德高洁的人,并不需求某种外正在的凭藉(比如势力职位、有力者的助助),自能声名远播,正像曹丕正在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞奔之势,而声名自传于后。”这里所卓绝夸大的是品行的美,品行的力气。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,互相照应,外达出对人的内正在品德的热中赞誉和高度自大,展现出一种雍容不迫的风仪气韵。唐太宗已经反复称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的品行化的“蝉”,或许带有自况的意味吧。

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